每年3月「瘋媽祖」是台灣一大宗教盛事，各地媽祖遶境總能吸引成千上萬民眾隨行，以5月1日出發「粉紅超跑」白沙屯媽祖遶境為例，事先發放的號碼牌就超過30萬人次，顯見台灣人有多熱衷遶境。
曾擔任台中市民政局長的台中市議員周永鴻表示，大小宮廟祭拜的都是來自中國的神祇，兩岸開放交流後，台灣廟宇的「分靈」回中國尋根、謁祖，是再正常不過的事，政府沒有理由，也不會阻擋；「祭拜媽祖的宮廟要回湄州，供奉玄天上帝的廟宇要回武當山，幾乎稍有規模的宮廟都曾回中國「『尋根』」。
這些宗教人士、信徒一下飛機，接待的就是中共各地市、區縣級黨委的統戰部門官員，中方設宴款待，酒酣耳熱之際的話題就是「兩岸一家親」，「多謁祖幾次，雙方就熟了，統戰人員甚至會直接拜託信徒，選舉時要支持主張統一的候選人。」就連陸委會副主委梁文傑也在座談會公開指出，「不只媽祖，包括保生大帝、關帝爺、神農大帝，都是中共對台統戰的工具。」
兩岸宗教交流先行者－台中鎮瀾宮
其次是「參香」，又稱「會香」，其形式除了廣邀台灣信眾到中國祭祀同一尊神明的廟宇參香，也有中國廟宇來台，結合台灣宮廟在台遶境。周永鴻說，不管是他們來，還是我們過去，這些宗教交流到最後都會談到「兩岸一家親」；某國安人士說，中國地方台辦，經常協請在中國台商，帶著特定「神明金身」入境台灣，在各地宮廟巡安交流，並推辦締結姊妹廟等事宜，其實都是統戰手段。
這幾十年來宗教交流給予中國統戰機會，濫觴於台中市鎮瀾宮，其大甲媽遶境被譽為「世界宗教3大盛事」，周永鴻說，早年媽祖遶境，香火最盛的是北港朝天宮，後來鎮瀾宮因為有省長宋楚瑜的大力加持，竟越過朝天宮，形成一股龐大的宗教勢力。
當年，掌握契機的鎮瀾宮，內有國民黨勢力相挺，外有中國笑臉相迎，1987年企劃了湄洲進香，借道日本，轉進湄洲，突破兩岸禁令，參與「媽祖成道千年祭」；之後，鎮瀾宮迎回媽祖神像、玉印與香爐，透過和祖廟對接，從此大大抬升地位，成了宗教交流的「先行者」。
作醮爭取政府補助款 赴中會香卻沒開口
周永鴻表示，不管是會香或謁祖，政府無法管也管不了，第一，此行為不犯法，其次，人家不向你政府要錢。他強調，平常宮廟作醮等小事，拼命透過議員爭取補助款；謁祖、會香花費也不少，但從未有宮廟向民政局申請過一毛錢，但周永鴻認為，這些手段統戰效果有限，真正恐怖的是，中國資金暗中流入台灣，協助重建、擴建廟宇。
某位不願具名的民進黨地方黨部人員說，資金介入小廟重建，跟在台開分廟，有異曲同工之效；舉個例子，某小廟香火不興，有祭祀同樣神祇的大廟頭人表示，願意協助擴建、整建，於是將董事會或管理委員會成員，整批帶到中國遊歷，理由是選購石材，這些委員被招待得服服貼貼，同意中方建議的石料、建材，於是整建經費大增，但沒關係，有人買單。
出來混，總是要還的，到了該廟改選，之前出資的大廟頭人（他們通常是遊走兩岸的商人）就會要求委員會必須給他1、2席，如此，這個有中國背景的大廟，某種程度就對小廟有了掌控力，後者形同其「分廟」。
其中最極端的案例，是彰化二水碧雲寺。當年住持釋懷宗欲改建這座年久失修的百年古剎，找了自稱平生最大的願望是「裡應外合，靜待大陸王師駕臨」的紅色商人魏明仁，而魏在興建過程用欺騙手段，讓經費從7000多萬膨脹到1億多，比丘尼無力償還，廟產被對方侵佔，接著，魏明仁將古廟改為全台獨一無二的「中華人民共和國社會主義民族思想愛國基地」，每天早晚升五星旗，唱「義勇軍進行曲」，活生生一個統戰樣板。
但最可怕的是宮廟除被中共滲透外也被黑道把持，成為潛在的國安風險。周永鴻說，黑道喜歡介入宮廟，起初是因「陣頭」的收入可以幫忙養小弟，但這只是小利頭，「背地裡的原因是台灣宗教管理法遲未通過，廟產、香火錢收入完全不透明，掌握宮廟好A錢，如果背後還跟中國眉來眼去，可能賺錢的噱頭更多。」
